译文
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩(en)情呢?
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔(pou)(pou)尘土。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法(fa)成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万(wan)民的愁苦。
鸟儿为什么聚集在水草之(zhi)处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该(gai)从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐(le)趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
205、苍梧:舜所葬之地。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
间:有时。馀:馀力。
③刬(chǎn):同“铲”。